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女性真的不适合说相声么？学问型相声怎么幸免老学究俗例？如何警惕相声“唯就业意见”？碎屑化鸠合热门持得好故事情节却展不开如何办？……日前，“用相声讲好中国故事”——新期间传统曲艺的改革发展专题推敲会在北京市文联艺术工坊举办，与会大家探讨新期间相声艺术发展的新趋势和新风向皇冠现金盘，并趋奉第十四届北京后生相声节呈现出来的一些创作饰演方面的新应承及行业痛点提议真知卓见，以此勾引和鼓吹北京相声艺术健康发展。

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李伟建：女性话题与视角是破解相声男性化的近路

北京曲艺家协会主席李伟建本日因事未能到场，他在书面发言中总结了本届相声节值得正经的几个特质。领先是女性角度，一双女大学生相声演员饰演的《女神养成记》，将女大学生生涯写得大书特书。“正像捧哏变装所说，‘大学生要千里下心来，丰富我方的精神，擢升我方的气质，提高我方的收货，成立我方的价值’……这几句话就把前边逗哏变装的小差错烘托得愈加显著和真实。”李伟建说说念。

在他看来，往时好多东说念主认为相声这门艺术不适合女性饰演，这里边主要的原因在于自若前相声节打算本色毫无阴事，是以芜俚不容女性不雅赏。话题、语境、饰演方式以及表述本色齐是男性的视角和口气，因此女性饰演相声总认为水土抵御。

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“其实女性话题永远是一个期间最为先锋的主题，惟有充分知道到女性话题给相声创作带来的期间节律和先锋色调，才不错扭转女性不适合说相声的谬论。”李伟建坦言说念，女性话题、女性语境、女性视角是破解相声男性化的近路，咱们应该饱读吹更多这么的作品出现，这亦然让女性相声演员更自信、更适合、更光彩站在舞台上的最佳聘用。

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值得一提的是，另一个参赛节目《演员的自我修养》让不雅众们看到了后生相声演员对中国传统文化的自信和相声手段的新价值，演员的诗词集汇也让寰宇看到了手段内涵的新空间。李伟建指出，“诗词歌赋手脚念功也许衰退原创性，然则以这种方式传达中华优秀传统文化，自己等于一种创造性滚动、改革性发展，这十足适合文艺发展的圭表。”

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姜昆：相声创作要在袭取传统基础上谈改革

推敲会上，着名相声饰演艺术家姜昆开门见山指出当下相声创作领域所存在的一些问题。他看了马季相声班比赛寰宇认为最佳的一个节目后，发现演员还不会写相声，知其然不知其是以然，在这个问题上需要勾引后生相声创演者不断擢升专科身手。

姜昆还例如称，他知祝贺马拉雅音频平台的两个相声创作团队，好多小戏院网上的相声齐是他们写的。他把我方琢磨的一个很好的创作构想讲给了这两个创作团队，发现他们写完以后根柢不是那么回事。“本色档次很低，基本上齐是将小戏院和鸠合上的这些见笑颠来倒去，彼此讥刺，我看了以后就知说念他们莫得学过传统相声。”

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对此，姜昆认为相声创作要在袭取传统的基础上再谈改革，要从传统相声中收受养分，从相申明家的经典作品中学习鉴戒。“无论相声的题材发生了什么样的变化，期间发生了什么变化，有极少是不成变的，等于相声永远要有正面的、奋发朝上的、跟这个社会相适合的，或者是或者勾引这个社会前行的东西，要有正能量。”

王笑非：幸免学究俗例，让学问性就业天然“落地”

中国艺术商议院曲艺商议所助理商议员王笑非钟情到，本届后生相声节登台的演员大多半有本科学历，以至有部分达到了商议生水平，不错说从学问储量到想维视线齐蕴含着文化品位，表现了一些密致玄机的谈话、就业和结构。

需要指出的是，一等奖节目《演员的自我修养》里，逗哏演员为了说有文化的相声，在舞台上说合背诵六七段古文诗词，留意展现自我的文化水平。“这么进行一种强制倾倒式的展示，会否导致这些诗文本色相比生硬？乃至于呈现一种学究气的作风？”王笑非称，他之前在《中国诗词大会》综艺节目作念了5年的出题大家，关于这一类学问密集度及不雅众收受度是一个两难的聘用。既要说得很专科，又能让不雅众很好地去收受，这是学问性本色在文化普及实行当中永久要想考的一个问题。对此，演员要连续擢升文化素质，同期幸免学究俗例，让学问性的就业本色愈加天然地“落地”。

王笑非还发现，本届相声节里，像东说念主工智能、鸠合直播、高铁占座、送外卖、见家长这么一些响应当下社会生涯热门应承的作品主题齐持得很好，然则东说念主物故事情节一朝伸开，立时就脱离试验生涯了。无特有偶，中华曲艺学会布告长陈维平也发现了这种情况，当下东说念主们还是习惯于碎屑化的生涯，完满的相声也被碎屑化、段子化，无主题、无东说念主物，仅仅单纯的逗乐。

最高人民检察院未成年人检察研究基地（北京师范大学）执行主任、北京师范大学法学院副院长何挺告诉《中国新闻周刊》，近年来，我国保护未成年人权益的法律体系日益健全，但是，针对未成年人的猥亵、强奸等犯罪行为高发，已经成为侵害未成年人最突出的犯罪。这严重践踏了法律和伦理红线，对被害人的身心健康影响深远，在社会上造成了极为恶劣的影响，必须依法从重惩处。

在王笑非看来，相声本色天然是不错乖僻的，但这些乖僻一定要以真实为依托，不雅众所乐见的是典型东说念主物、典型特性，不是刻板东说念主物、刻板特性。相声的创演应当是就业为了情节而服务，而不是为了情节、为了就业而诬捏。为此相声演员要幸免悬浮和狗血，就得不折不扣存眷现代生涯，依据试验生涯搞创作。

相声作者廉春明也指出，相声创作要从身边纯熟的东说念主和事写起，收拢当下东说念主的生涯现象，作品智商接地气。“相声是说唱文体，亦然文体，文体等于东说念主学，你不写东说念主物，不持典型环境、典型东说念主物，作品等于不收效的。”同期，他认为，创作需要团队的精神，好的相声往往是团队作战，建议北京曲协每年召始创作会议，寰宇疏导创作想想，共同奋勉推出几个相等响亮的作品。

崔琦：盲从相声法规，警惕“唯就业意见”

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推敲会上，北京曲协名誉副主席、曲艺杂家崔琦强调，“相声瑕瑜常娇嫩的”，“不是什么题材齐能说相声，也不是什么东说念主齐能写相声改相声”，“守正改革，后生演员必须要先守正，必须先醒目这门艺术，盲从相声法规”。具体来讲，手脚一门谈话艺术，相声谈话一定要简练，多一字、少一字齐不行。

同期，要警惕“唯就业意见”，就业不错鉴戒，但不成照搬，要化用为我方的东西，正如侯宝林先生所言，“恰到公正，留过剩地，宁可不够，不可过甚”。崔琦进一步指出，相声创作要有佳构知道，需要斗胆抛弃一些俗的东西，保养相声艺术的本真。他谈到，在共同创作《学习简化字》《技巧比赛》两段相声时，侯宝林就删掉了其中一些相比俗的就业，同期又莫得影响通盘这个词作品的献技效果，高慢出相声寰宇关于作品品性的追求。

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中国铁路文工团说唱团团长刘颖认为，目下相声行业里有两支队伍，一支是剖释相声、钟爱相声、追求相声的一部分东说念主，另一部分东说念主是带有相声现象的饰演格式，惟有相声现象，清寒相声内涵。他强调，相声是有创作法规的，说学逗唱齐有章程，真的的相声演员是有功力、有艺术教授和自我追求的。“三分舞台阐扬，七分台下复古”，演员要去了解相声的创作历史和发展历史，塌实打好基本功，而不是在台上炫技。“要聚首相声传承下来的许多文化，需要去看书、去颓靡想考、需要千里淀”。

中国艺术商议院曲艺商议所副长处蒋慧明指出，刻下要加强相声创作和驳斥的久了互动，鼓吹表面和实行充分趋奉。本次推敲会致密、总结往届北京后生相声节的后果和教学，等于要充分确认文艺驳斥的积极作用，鼓吹北京后生相声节这个品牌行动不断充实本色、完善擢升。她建议，今后可围绕新期间传统曲艺的改革发展这个中心议题，每年景就相干的主题组织推敲，并邀请更多的创作者加入其中，以更好地合营和联动文艺驳斥东说念主才，有用地促进文艺驳斥与创演实行的互动互鉴，同期鼓吹推敲会成为具有可陆续性和影响力的曲艺驳斥品牌。

文/北京后生报记者 张恩杰

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